30.06.2014 в 00:31

Пишет  Christopher Robin~:

Были на кукловстрече. Всем спасибо, погуляли прекрасно! *О*
Разбираю фотки, скоро всем пришлю архивы - а пока так:

---

23.06.2014 в 20:26

Пишет  Khasa:

---

23.06.2014 в 09:28

Пишет  Diary best:

Боевые тактики индейцев
Пишет  Ролли Фостер:

Индейцы Великих Равнин и прерий - Тактика боя с белыми людьми
Счел эту информацию из книги "военное дело индейцев Великих Равнин и прерий" Юрия Стукалина как минимум полезной для тех, кто, возможно, пишет или будет писать ФФ по Куперу. Так что в теги, на всякий случай, его поставил - не смотря на то, что к Фенимору данный пост имеет очень далекое отношение.
Текст разбавил некоторым количеством картинок, чтобы было не так скучно читать.


В столкновениях между белыми людьми и индейцами осталось много воспоминаний их непосредственных участников с обеих сторон. И здесь необходимо отметить различие, существующее в рассказах враждующих сторон, которое чрезвычайно важно для понимания достоверности тех далеких событий. Интерес к индейским воспоминаниям начал проявляться у американских исследователей на рубеже XIX-XX веков, когда еще были живы многие из стариков, участников войн на Великих равнинах. Индейцы обычно простодушно рассказывали о своих действиях в тех или иных боях, ничего не приукрашивая и не выдумывая, окруженные седовласыми соратниками, которые иногда поправляли их, если они что-либо забывали, и внимательно следили за тем, чтобы рассказ был правдивым. Краснокожий мог умолчать об убийстве белого человека, не очень доверяя бледнолицым слушателям, опасаясь запоздалого наказания.

Воспоминания белых участников, напротив, за редким исключением изобилуют небылицами и преувеличени­ями. Там, где с индейской стороны выступало не более пятисот воинов, их потери порой достигали полутора тысяч! Помимо невероятного собственного героизма, индейцам приписывались совершенно не свойственные им манера ведения боя, тактика и стратегия. Как вежливо упомянул об одном из подобных примеров боевой офицер Юджин Вэйр: "О событиях того боя ходит много странных историй".

читать про индейцев дальше...

"Приближаясь к незнакомцам, равнинные индейцы пускают своих коней в галоп, и люди, не знакомые с их манерами, могут воспринять это как свидетельство враждебности. Но это их обычай в обращении и с друзьями, и с врагами, и не должен служить для необоснованной тревоги. Когда замечена скачущая таким образом группа краснокожих и они приблизились достаточно для того, чтобы разглядеть подаваемые сигналы, все, что необходимо... это поднять правую руку ладонью вперед и несколько раз двинуть ей вперед-назад.

Все они понимают это как призыв остановиться, и, если они не имеют враждебных намерений, сразу же выполнят его. После этого правая рука поднимается вновь и медленно двигается вправо-влево, что означает: "Я не знаю вас. Кто вы?" На языке жестов они дадут знать, к какому племени принадлежат. Если вы их не понимаете, можно спросить, друзья они или враги, подняв обе руки сжатыми, как в рукопожатии, или сцепив оба указательных пальца. Если они настроены дружественно, то ответят тем же сигналом, если нет, то не остановят своих скакунов или сделают жест, означающий "злость". Небольшая по численности группа белых людей, путешествующих по Равнинам, не должна позволять приближаться к себе отряду незнакомых индейцев, если только не чувствует себя способной дать отпор нападению при самых невыгодных обстоятельствах.

Основное правило безопасности, когда человек оказывается в прерии в одиночестве и замечает приближающуюся группу индейцев, - не позволить им подойти ближе, а если они продолжают приближаться, дать им понять, чтобы они держались подальше. Если они не послушаются, а он имеет быстрого коня, следует мчаться к ближайшему лесу. Если индейцы нагоняют, ему следует остановиться, повернуться к ним и направить ружье на ближайшего краснокожего, что зачастую обращает их в бегство. Но никогда не стоит без надобности нажимать на спусковой крючок, потому что, как только ружье будет разряжено... его единственным спасением будет быстрота его скакуна".

Бои между индейцами и белыми переселенцами проходили по трем основным вариантам.
1. Чаще всего белые люди занимали позицию и отбивались от индейских атак. В этих случаях краснокожие обычно скакали по кругу, в центре которого располагалась группа белых мужчин и женщин, сбившихся в кучу за спешно возведенной баррикадой или поставленными в круг фургонами. Целью этой индейской тактики было вынудить бледнолицых опустошить ружья, а затем, пока они их перезаряжали, броситься на них и перебить. Одним из способов небольшой группы белых людей избавиться от наседавших краснокожих было отпустить своих лошадей. Индейцы зачастую бросались за ними, желая первыми захватить добычу. После этого воины чувствовали себя вполне удовлетворенными и, не желая рисковать своими жизнями, уезжали прочь. Если природного укрепления поблизости не было, попавшие в отчаянную ситуацию белые путешественники занимали круговую оборону и укладывали лошадей, иногда связывая им ноги, если позволяло время, и отбивались, прячась за ними. Если индейский отряд был очень большим и бой предстоял тяжелый и долгий, своих лошадей белые убивали.

2. Во втором варианте индейцы бежали, а белые их преследовали. Максимальное количество готовых к выстрелу зарядов у хорошо вооруженного евро-американца первой половины XIX века обычно составляло не более трех: один в ружье и два в двух однозарядных пистолетах. В этом случае евро-американцы давали залп из ружей, а затем вскакивали на лошадей и бросались в погоню. Но два заряда в пистолетах кончались быстро, в то время как индеец легко мог отстреливаться из лука. Когда оружие преследователей опустошалось, индейцы часто разворачивали коней и атаковали. С появлением многозарядных ружей и револьверов ситуация несколько изменилась не в пользу краснокожих, и их потери в этом случае стали выше. Если преследователи нагоняли, краснокожие не отступали единой группой, а рассыпались.

3. В третьем варианте индейцы преследовали убега­ющих белых. Все, кто воевал с ними, говорили о том, что это была самая опасная ситуация, где все зависело от скорости лошади. Индейцы часто имели превосходных коней и на скаку могли посылать в преследуемого одну стрелу за другой. В этом случае человек, не имея быстрой лошади, мог надеяться лишь на то, что на его пути окажется лесок, где он сможет укрыться, потому что равнинники не любили атаковать спрятавшегося в зарослях противника, разумно полагая, что потери окажутся слишком большими. Участь бледнолицего, которого настигали разъяренные индейцы, была предрешена. Его убивали, а тело зачастую уродовали и истыкали стрелами — недаром белые старожилы называли такие тела несчастных подушечками для булавок. Паническое бегство было фатальным еще и по другой причине. Поддавшись страху в тот момент, когда от него требовалось все хладнокровие и мужество, человек становился беспомощным, и его было легко убить или захватить в плен. Известен случай, когда опытный житель равнин, участник нескольких схваток с индейцами, отличный наездник и стрелок, потеряв голову во время бегства, был настигнут и застыл с пистолетом в руке, не способный к сопротивлению. Его убили несколькими выстрелами, а он даже не сделал попытки защитить себя.

Обычно, когда на равнине с белыми путешественниками встречались незнакомые индейцы и силы первых были достаточны, чтобы отбиться или дорого продать свою жизнь, краснокожие могли попытаться ограбить их "по-хорошему". Они по праву считали, что могут взимать дань с проходивших по их землям караванов переселенцев. Как правило, белые соглашались на мирное решение проблемы, разумно полагая, что индейцы могут съездить за подмогой, и тогда добраться до конечного пункта им едва ли удастся. Свидетельств тому в виде свежих могил и сгоревших фургонов на их пути встречалось предостаточно. Индейцы, даже если способны были захватить всю поклажу полностью, также исходя из простой логики понимали, что лучше довольствоваться достаточным количеством подарков, что не стоило им ничего, чем захватывать караван ценой жизни воинов. Часто по обычаю индейцы приближались галопом, останавливаясь недалеко от путешественников.

Но какие бы меры предосторожности ни предпринимались, караваны переселенцев и обозы нередко подвергались нападениям. Основной тактикой белых людей была постановка фургонов в круг, что позволяло отразить атаку более крупных сил противника. Поскольку нападения, как правило, были неожиданными, многое зависело от того, насколько быстро белые успевали образовать из фургонов плотное кольцо. "Атакуй они до того, как мы сформировали круг, им не составило бы труда скальпировать всю нашу партию", - вспоминал один из белых первопроходцев. Поэтому при передвижении каравана по опасной территории, если позволяла местность, фургоны располагали в две линии, между которыми гнали коров и лошадей. Именно такая формация каравана позволяла быстро поставить их в круг. Быков распрягали, два передовых фургона сближали так, чтобы они касались друг друга передними колесами, а последующие фургоны передними колесами касались их задних колес и т.д., образуя из них своего рода корраль, внутрь которого помещали быков, коров и лошадей. Мужчины отстреливались либо из-за фургонов, либо занимали оборону перед ними. Если караван сопровождал эскорт солдат, они, как правило, двигались цепочкой с обеих сторон каравана, готовые отразить нападение индейских воинов.

Собираясь атаковать, индейцы старались выбрать для нападения места, где белым было бы тяжело быстро поставить фургоны в круг. Если же прямая атака каравана была слишком рискованной по причине большого количества вооруженных людей в нем или сильного эскорта солдат, индейцы могли попытаться решить свою задачу двумя путями.
1. Караван обычно растягивался, кто-то отставал, у кого-то ломалось колесо и требовалось время для починки. К "чести" белых переселенцев стоит отметить, что отставших не ждали. Если им везло, они нагоняли основную группу, когда та устраивалась на привал. Известны случаи, когда люди, отставшие со своим фургоном, терялись на бескрайней равнине. Именно отбившиеся от основного каравана становились легкой добычей для индейских воинов. Они нападали неожиданно, захватывали содержимое фургона и лошадей, а переселенцев-мужчин убивали. Женщин и детей могли оставить в живых и увезти в плен либо также убивали.

2. Во втором варианте целью враждебных индейцев становился табун лошадей, который неопытные переселенцы, успокоенные тем, что на протяжении многих дней пути они не встретили ни одного краснокожего, плохо охраняли или позволяли ему пастись слишком далеко от основного лагеря. То, что их видели индейцы, совсем не означало, что индейцев видели они. Постепенно бдительность белых людей притуплялась и они расслаблялись. Выскочившие с воплями из засады всадники обращали лошадей в паническое бегство, и спустя мгновение вместе с табуном скрывались вдали. Поскольку фургоны обычно тащили волы, караван мог продолжать путь, но уже без лошадей.
Если же индейцы все же решались атаковать поставленный в круг караван фургонов, они мчались вокруг него, постепенно сжимая кольцо. При этом воины обстреливали защитников из луков и ружей.

Некоторые исследователи писали, что для индейцев караваны переселенцев были легкой добычей, где риск минимален. Утверждение не совсем верно. Конечно, драться с переселенцами было проще, чем с регулярными войсками, но в караванах зачастую находилось достаточное количество хорошо вооруженных ружьями мужчин, и потери нападавших порой были значительными. Можно, без доли сомнения, утверждать, что если бы караваны переселенцев на Запад, фургоны которых были доверху набиты всевозможным добром, действительно представлявшим для индейцев значительный интерес, были бы столь легкой добычей, как это пытаются показать некоторые авторы, ни один из них никогда бы не добрался до цели своего путешествия.

В отличие от восточных племен, индейцы Равнин крайне редко нападали на поселения или форты белых людей. Даже если внутри находилось всего несколько десятков человек и, по понятиям европейцев, поселение было плохо укреплено, краснокожие прекрасно осознавали потери, которые могли понести в результате лобовой атаки, и избегали этого. В лучшем случае они пытались выманить часть людей из укрепления и заманить их в ловушку или проникнуть внутрь под мирным предлогом, а лишь затем атаковать.
Однако иногда они все же решались на подобный шаг. Наиболее часто на поселения нападали племена Южных равнин, особенно команчи и кайовы. Но их целью в основном были мексиканские поселения, обитатели которых практически не имели оружия, и порой им приходилось отбиваться камнями.

Когда крупные силы индейцев сталкивались с армей­скими формированиями, как и в битвах со своими краснокожими противниками, они выстраивались в линию. Воины могли атаковать все вместе или по отдельности. Лобовых атак кавалерии индейцы никогда не встречали, и та часть воинов, которая находилась на пути кавалеристов, рассыпалась и "отступала", а бойцы, находившиеся с флангов, нападали на атакующих с обеих сторон и заходили с тыла. Рассыпавшиеся воины скакали по кругу, присоединяясь к нападавшим с флангов. Если кавалеристы увлекались преследованием врагов и рассеивались по полю боя, их поражение было делом времени.

Тактика ведения боя армии США против индейцев была основана на методах, свойственных европейским армиям, и практически не приносила желаемых результатов на Равнинах. Приблизительно с 1860-х годов армейские чины начали перенимать тактику своих краснокожих врагов. Офицеры рассказывали что солдаты, несмотря на то, что вооружены револьверами, в ближнем бою уступают конным индейцам, вооруженным луками и стрелами.

Очень мало кто из драгун является хорошим наездником, а их лошади плохо тренированы или, "по крайней мере, не приспособлены к индейским методам войны". Тогда как воины Равнин, "одни из лучших конников в мире, и их лошади тренированы таким образом, что складывается впечатление, будто они готовы выполнять даже мысленные желания всадника. Они управляют ими без уздечки... оставляя обе руки свободными для применения оружия". Имея такую лошадь, индеец, вооруженный луком со стрелами или копьем, сближается с драгуном на расстояние эффективного выстрела из лука, что соответствует "приблизительно тридцати шагам, и быстро скачет вокруг драгуна кругами, пугая его лошадь своими воплями, что делает невозможным попасть в него из револьвера. В то же время он выпускает стрелы в человека и лошадь с такой скоростью, на которую не способен даже револьвер". При этом индеец свешивается сбоку своего скакуна, стреляя из-под его шеи, и противнику видно лишь одну его руку и ногу. Драгун же, "не способный управлять своей лошадью, напуганной воплями краснокожего и взбешенной полученными ранами, очень часто бывает бесславно убит своим энергичным и практически невидимым им врагом". Бойнтон сравнивал искусство боя индейских воинов с искусством русских казаков.

В этой связи интересно отметить и отношение индейцев к воинским качествам американских солдат. С одной стороны, дисциплина, лучшее вооружение и большая численность войск, безусловно, давали солдатам несомненные преимущества. С другой — ряд фактов все же свидетельствует о том, что своих индейских противников краснокожие воспринимали с большей опаской. Примечателен факт, что пауни, служившие разведчиками в американской армии, при встрече с группой враждебных индейцев часто надевали солдатские мундиры и шляпы и передвигались колонной, чтобы издали походить на белых кавалеристов. Противники хладнокровно ожидали их приближения, чтобы дать бой, но, когда хорошо во­оруженные пауни подъезжали ближе и скидывали мундиры, сиу и шайены всегда обращались в бегство, не желая сражаться с ними. Подобные ситуации могут свидетельствовать лишь о том, что воины не считали равнозначными силы одинакового количества белых солдат и индейцев. Кроме того, большинство побед американской армии над "краснокожими дикарями", где потери последних были действительно серьезными, приходятся на неожиданные нападения на спящие индейские лагеря. В этих случаях гибли в основном женщины, дети и старики.

Перестрелка с большого расстояния была скучным занятием для людей, чьей основной целью в бою было ударить врага рукой или другим предметом, чтобы посчитать на нем "ку". Позднее старики говорили: "Война белых людей - это всего лишь стрельба". После Первой мировой войны некоторые ветераны сиу искали возможности вступления в старые племенные воинские институты, но старики воспротивились, заявляя, что убийства людей из ружей недостаточно для того, чтобы называться насто­ящим воином - такая война просто "пустая стрельба". Безусловно, стрельба необходима, но не более. Она не могла ничего добавить к списку воинских заслуг краснокожего бойца.

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

Поездка в Несвиж.

Вчера ездила по работе в Несвиж, до начала спектакля несколько часов ходила по парку вокруг замка, любовалась пейзажами, слушая кельтскую арфу в плеере, и страдала, что со мной нет ни Айолина, ни Меллина, ни фотика, но тащить их с собой было бы тяжело, в утешение просрала все суточные в сувенирной лавке на маленькую керамическую посуду для моих эльфов.
А еще меня посетила мысль, а не устроить ли среди наших БЖДэшников коллективный выезд в Несвиж, всю первую половину августа я в отпуске, Несвиж знаю хорошо, можно было бы сгонять на денек с куклами на тематический эльфийско-средневековый фотосет, подготовить заранее костюмы и реквизит, утром приехать, погулять, пофоткать, сходить на экскурсию в замок, костел и склеп, посидеть в местной кафешке, а вечером вернуться в Минск. Кто за?

---

1) Сделайте в дневнике такую запись
<*font color="username"><*b>username<*/b><*/font>
2) Уберите *
3) Впишите вместо "username" свой ник латинскими буквами, если в нике два и более слов их надо написать слитно или через _ .
4) Посмотрите, какого вы цвета!

SheilaAshberry

---

SOS.

Народ, у кого есть кошки дома, помогите. Моя кошка ведет себя очень странно, уже целые сутки прячется по темным углам и выглядит перепуганной, но при этом нос холодный и мокрый, ест нормально, осмотреть себя дала, никаких уплотнений нет, новых людей, посторонних шумов и каких-то стрессовых факторов нет. Что это может быть и что делать?

---

Мои игровые персонажи.

Вот мой кодекс по всем моим персонажам, всех словесных ролевок. У меня они все невротики, но они все эльфы, либо не совсем люди, им это простительно, они такие идеальные и должны быть. Айолинчег, моя прелесссть... И Карла до кучи, наивная и честная быдло-девка.

18.06.2014 в 00:07

Пишет  прыткое полено:

---

Итак, если когда-нибудь неизвестный товарищ поинтересуется у меня, как лучше заручиться твоей помощью и компанией и чем затронуть твою душу… То, если он мудр, достаточно будет всего только слова – намёка. И слово это… знания

Если спрашивающий мудр, он поймёт без дальнейших пояснений, что я имею в виду. ...Не спать ночи за книгами и компьютером. Или стирать ноги, пробираясь азиатскими степями к неизвестным захоронениям. Прилежно вычерчивать геологические разрезы. В восхищении замирать над картами и чертежами. Беседовать с незнакомцами о философии и пищевых предпочтениях. Спрашивать, что есть Истина, у поэтов Серебряного века, у пожилых дачников в электричке, у Яндекса. Рассказывать, что может быть Истиной, менеджерам среднего звена, цыганкам на рынке и старому блокноту. Рыдать от бессилия перед непреодолимостью расстояний до звёзд и неостановимостью времени. И верить, что это бессилие тоже временно. Как-то так. Пусть интересующиеся делают выводы, что тебе предложить. Вариантов бесконечно много)

Пройти тест

---

Прилетело от  Abanico


- одна кукла, которую ты сейчас планируешь покупать
1) Пока не определилась.

- две куклы, которые ты хочешь купить, но когда нибудь потом
1) Mystic Kids Lawrence
2) Doll Family-A Auriel

- три куклы, которые ты никогда не купишь, а очень хотелось бы
1) Нет таких.

- четыре твоих любимых фирмы с кукольной одеждой
1) У меня почти все персы фэнтезюшные, поэтому шью сама, а обычные повседневные шмотки для современных персов меня и с Элисов устраивают.

- пять очень нужных больших покупок (тела, йорики, запчасти)
1) Тушка для тренировочного йорика, чтобы он стал не тренировочным, а больше ничего не надо пока.

- шесть действий, которые ты собираешься сделать со своими куклами (мейк, модификации и прочее)
1) Покрасить Валика.
2) Сменить образ Лоренсу.
3) Подправить пропил в бедрах Меллину, чтобы коленки не сводил.
4) Покрасить и опаричить тренировочный йорик.
5) Доделать костюм Нуаде.
6) Обшить Стефана к отпуску.

- семь вещей, которые тебе просто необходимы для кукол
1) Летняя обувь для Стефана.
2) Черный парик для Лоренса.
3) Новый парик для Кристиана.
4) Много сапог и средневековой обуви для всех моих эльфов.
5) Оружие и обувь для Нуады.
6) Новая переноска для Айолина.
7) Клир, он нужен всегда и чем больше, тем лучше.

- восемь мелочей, которые также хочется купить
1) Кеды Стефану.
2) Солнечные очки Стефану.
3) Плавки Стефану.
4) Несколько фэнтези рубашек и штанов для Айолина.
5) Вразмерная фурнитура, много.
6) Тиары, короны, колечки, браслеты, пояса и прочие украшения для моих эльфов.
7) Ткани на эльфошмотки с мелким подходящим рисунком.
8) Еще одни руки для Нуады, от резинсоуловского Танга.

---

09.06.2014 в 16:07

Пишет  Khasa:

Тайна раскрыта!!!!!!

---

Одновременно играю в двух игрушках по разным мирам, за двух совершенно разных по характеру персонажей и читаю параллельно две разные фэнтези книги, собираюсь еще в перерывах пересмотреть ВК и перечитать Ведьмака.

"Интересно, каша в голове может быть пищей для ума?"с.

---

Выбрать свой цветок


Выбрать свой цветок

---

Потому, что люблю, потому, что ахуенен!

Начинаю шить костюм на Нуаду, хочу закончить этого шикарного мужика. Мой самый любимый кино-персонаж, которым не устаю восхищаться. Я должна его воплотить, он просто обязан быть законченным, он этого достоин.

---

Ностальгия-пост.

Вот такое у нас было детство

---

Пыталась сегодня сфотографировать Стефана, он весь обновленный, с заматированной тушкой, маникюром и педикюром, подредактированным мейком, проклеенный и перетянутый, но как обычно, на фото вместо лица либо расплывчатое пятно, либо пересвет, либо темная шумная муть, это при том, что он с достаточно четкими чертами лица, ярким мейком и цветом волос, скинтон не белый, но на фото этот рыжий засранец упорно не получается, все другие мои куклы получаются, а он ни в какую, поэтому я его почти не фотографирую. Даже на общих фотках у него лицо получается размытым. Вроде скульпт симпатичный, должен быть фотогеничным, в настройках фотика все нормально, а не получается, хоть ты головой о стену бейся. Не пойму, чо за нафиг?

---

У меня мама латентный БЖДэшник и одушевитель, недавно она досконально рассмотрела мой тренировочный йорик, который мне просто отдали за мейк. Йорик в ужаснейшем состоянии, весь в безобразных оранжевых пятнах, доставшихся в наследство от прежних владельцев, он доллморовский и женский, но мама сказала, что это мальчик, его нужно привести в порядок, сошкурить пятна, немного замодить, нормально покрасить и купить ему тело, она настаивает, чтобы я в первую очередь восстановила и привела в порядок этого беднягу, а потом уже покупала новых и она будет меня контролировать. Она против, чтобы я над ним "издевалась", сказала, что он несчастный и грустный, ей его жалко и она хочет, чтобы он обрел настоящую полноценную кукольную жизнь с красивыми одежками, фотографированием и знакомствами на кукловстречах. Придется им заняться, хотя молд мне не очень то и нравится, но может и правда что-то путное выйдет, если даже по итогу парень будет мне безразличен, то пускай будет мамин, раз уж она за него так волнуется.

---

Завтра меня и Стефана ждет глобальная операция. Надо встать пораньше, выползти в ближайший строительный за партией наждачки, разобрать Стефана и зашлифовать ему всю тушку. АОДовское тело, на котором он живет, гораздо красивее, пропорциональнее и подвижнее родного B&G, меня оно устраивает всем, кроме дешевого пластмассового блеска, а парню предстоит на пляже в одних труселях позировать. Придется матировать, чтобы не бликовало и не блестело как сопля, заодно, может еще проклею заново.

---

Народ из минских, кому что нужно на Элис из того, что есть на складе? Хочу заказать для Стефана кеды и солнечные очки, но боюсь, что к отпуску не успеет доехать, надо набрать народ, чтобы ЕМС раскинуть на нескольких человек. Может, кому тоже какая мелочевка нужна? Мне бы хоть человек пять собрать, чтобы по пять баксов на доставку с носа вышло.

запись создана: 26.05.2014 в 22:51

---

Как-то соскучилась я по общению со Стефаном, захотелось взять его с собой в Турцию и поснимать просто обычного парня, валяющегося на пляже с бутылочкой пивка и книжкой, рассматривающего достопримечательности на экскурсии и шатающегося по сувенирным лавочкам. Он такой яркий рыжий теплый и солнечный, абсолютно летний. К тому же мой первый, самый старый кукел, на нем я училась рисовать, шить, модить, фотографировать, он моя первая любовь, которая переросла в крепкую дружбу на всю жизнь. С другой стороны, я не представляю, как я переживу целых две недели без Айолина. Лин для меня особенный, он самый любимый, он часть меня, моя идеальная кукла с которой у меня самые близкие отношения, я даже на один день не могу с ним расстаться. Как тут быть, не знаю, двух сразу я просто не потяну.

---

Погладь животную.

Прилетело от  Aenirte


1. Ищем фото животного, нуждающегося в поглажке.

2. Важно привнести новаторство и расширить круг поглаженных видов!

3. Возможно никому и в голову не придёт, что именно этого зверя можно гладить. Или вообще о существовании оного знают единицы и гугл.

4. Выбираем среди фотографий что-нибудь эдакое, вывешиваем с надписью "Погладь животную"

5. Изобретательность в подборе животного, фотографий и подписей приветствуется!

6. Дабы флэшмоб не загнулся, а лента была порвана безудержно-бредово-прекрасным - салим продолжающих! И обязательно смотрим, что из этого получилось.

Погладь голого землекопа

читать про зверушку

Совершенно уникальное создание — голый землекоп (Heterocephalus Glaber), также известное под названием пустынная крыса. Относится он к роющим грызунам, практически никогда не появляющимся и не передвигающимся по поверхности земли. Только кусочек морды, писк и летящий из нор песок и мусор может подсказать, где поселились эти животные. Ареал — сухие саванны и полупустыни Эфиопии, Кении и Сомали. Когда-то считалось, что это один из двух эусоциальных млекопитающих (другое -крыса Дамараленд), но эта классификация является спорной из-за самих определений » эусоциальностей», а также наличие других млекопитающих, которые удовлетворяют исходному определению Уилсона.

Размер голого землекопа не превышает 10 см в длину, а весят они от 30 до 35 г. Королева больше и может весить более 50 граммов, максимально — 80 грамм. Они хорошо приспособлены к их подпольному существованию.Их глаза очень малы, и их острота зрения оставляет желать лучшего. Лапы тонкие и короткие, но они очень ловко помогают перемещаться в подземных тоннелях, кроме того зверек может двигаться назад так же быстро, как и вперед. Их большие, выступающие зубы используются для рытья, а вот губы находятся позади зубов, это предотвращает попаданию почвы в рот во время рытья. Землекопы практически не имеют волос на морщинистой розовой или желтоватой коже (отсюда и их название).

Животное имеет очень необычный набор физических черт, которые позволили ему приспособиться к жизни в жесткой, неприютной подземной окружающей среде. Особенно поражает отсутствие болевых ощущений на коже у землекопа и очень низкий обмен веществ. Питаются землекопы клубнями, луковицами и корнями растений. Обычно делают запасы пищи в приспособленных для этих целей подземных кладовых. Воду в чистом виде не употребляют, а всю необходимую организму жидкость получают из еды. В неволе не отказываются от разнообразного рациона и с удовольствием поедают предложенные фрукты и овощи.

У голых землекопов большие колонии, в среднем состоящие из 70-80 особей, хотя встречаются и куда более многочисленные, все зависит от наличия пищи в округе. Длина туннелей, сооружаемых одной колонией, достигает иногда 5 км, а земли перемещается за день при прокладке ходов до 3-4 тонн. Обычно диаметр туннеля небольшой — от 2-4 см, который прокладывается на глубине до 2 м, он соединят между собой гнездовые камеры, где есть уборные, такие вот естественные биотуалеты, столовые, кладовые и родильное отделение.

Туннели прокладывают рабочие особи коллективно, особенно интенсивно расширяются они после дождей. Рабочий землекоп, идущий впереди, передает твердую почву по цепочке следующему за ним животному, пока она полностью не будет перемещена к выходу из туннеля. Впереди идущего голого землекопа периодически подменяют следующие за ним рабочие особи, поэтому процесс прокладки ходов идет непрерывно, пока позволяет температура и структура почвы.

Осаливать специально никого не буду, пусть подхватывает кто хочет.